Áí êáé åßìáé ðïëý íÝï ìÝëïò, èá Þèåëá íá êÜíù ôçí ðñþôç ìïõ åìöÜíéóç óôéò óõæçôÞóåéò ôïõ öüñïõì, ãéá Ýíá èÝìá ìå ôï ïðïßï áó÷ïëïýìáé áñêåôÜ ÷ñüíéá ôþñá.
Äå èá Þèåëá íá óáò êïõñÜóù ìå ôçí ðñþéìç éóôïñßá ôùí Ôáñþ êáé ôçí åîÝëéîÞ ôïõò ìÝóá óôïõò áéþíåò, áëëÜ èá ìðïñïýóá íá áíáðôýîù éóôïñéêÜ óôïé÷åßá åÜí êÜðïéïò åíäéáöÝñåôáé.
Ôï 1781, ï Antoine Court de Gebelin, óôïí 8ï ôüìï ôïõ "Le monde primitif" áíáöÝñåé ðñþôïò ôï óõó÷åôéóìü ôùí Ôáñþ ìå ôçí Áßãõðôï, êáèþò åðßóçò Þôáí ï ðñþôïò ðïõ ðáñáèÝôåé áíôéóôïé÷ßåò ôùí êáñôþí ôçò ÌåãÜëçò ÁñêÜíá ìå ôá 22 ãñÜììáôá ôïõ åâñáúêïý áëöÜâçôïõ.
Äýï ÷ñüíéá ìåôÜ, ôï 1783, üðùò ðñïáíÝöåñå ðïëý óùóôÜ êáé ôï ìÝëïò "ÏñöÝáò", ï Etteilla, óõããñÜöåé êáé åêäßäåé ìÝ÷ñé ôï 1786 ôá 4 âéâëßá ôïõ ãéá ôá Ôáñþ (ãíùóôÜ ùò "cahiers"-ôåôñÜäéá), üðïõ óôï ôñßôï óõãêåêñéìÝíá, äßíåé ðñþôïò "ìáíôéêÝò" åñìçíåßåò ãéá êÜèå êÜñôá îå÷ùñéóôÜ.
ÅðçñåáóìÝíïò êé ï ßäéïò áðü ôï óýããñáìá ôïõ Gebelin, õðïóôçñßæåé ôçí "êáôáãùãÞ" ôùí Ôáñþ áðü ôçí Áßãõðôï êáé ôï 1789 åêäßäåôáé ãéá ðñþôç öïñÜ ç äéêÞ ôïõ Ôáñþ, ç ïðïßá åßíáé åíôåëþò äéáöïñåôéêÞ óå óýíèåóç áðü ôá Þäç ãíùóôÜ Ôáñþ ôçò Ìáóóáëßáò.
¸êôïôå, ìåôÜ ôï èÜíáôü ôïõ (Etteilla, 1791), åêäßäïíôáé ðïëëÜ âéâëßá ðåñß ìáíôéêÞò êáñôþí, ÷ñçóéìïðïéþíôáò êõñßùò õëéêü áðü ôá âéâëßá ôïõ (ôüóï ãéá Ôáñþ üóï êáé ãéá ôçí áðëÞ ôñÜðïõëá).
Ðïëëïß Þôáí åêåßíïé ðïõ (åî)Ýäùóáí ôç äéêÞ ôïõò ôïðïèÝôçóç-óýíèåóç ãé áõôÞí ôçí ôñÜðïõëá, üðùò ïé Paul Christian, Edmond Billaudot, Papus, Wirth, Mathers êëð.
Ëßãï ðñéí ôï ôÝëïò ôïõ 19ïõ áéþíá, éäñýåôáé ôï ôÜãìá ôçò ×ñõóÞò ÁõãÞò (1888), üðïõ èá áðïôåëÝóåé êáé ôç ìåãáëýôåñç "åðéññïÞ" óôï öáéíüìåíï "Ôáñþ".
Ôï 1910, õðü ôïí åêäüôç William Rider & Son of London, åêäßäåôáé ãéá ðñþôç öïñÜ ç ãíùóôÞ óå üëïõò ìáò Ôáñþ ôïõ Waite, ç ïðïßá äçìéïõñãÞèçêå áðü ôá äýï ìÝëç ôçò ×ñõóÞò ÁõãÞò, Arthur Edward Waite êáé Pamela Colman Smith. ¸íá ÷ñüíï ìåôÜ (1911), ï Waite åêäßäåé êáé ôï âéâëßï ôïõ "Pictorial Key to the Tarot", óôï ïðïßï êáé áíáöÝñåé ôéò åñìçíåßåò êáé ìåñéêÜ "ñéîßìáôá" (ôñüðïõò äéáâÜóìáôïò ôùí êáñôþí).
(ó.ó. Üëëåò ðçãÝò áíáöÝñïõí üôé ç ôñÜðïõëá åêäüèçêå ôï 1909 êáé ôï 1910 âãÞêå óåô âéâëßï + êÜñôåò ìáæß).
Ïé éäéáéôåñüôçôåò ôùí Ôáñþ ôïõ Waite åßíáé êáôÜ âÜóç äýï.
Á) Åßíáé ç ðñþôç ( ; ) ôñÜðïõëá ðïõ ðáñÝ÷åé ðëÞñç åéêïíïãñÜöçóç óå üëåò ôéò êÜñôåò (ó.ó. åäþ íá ðñïóèÝóù üôé õðÜñ÷ïõí ïìïéüôçôåò ìå ìßá ðáëáéüôåñç åéêïíïãñáöçìÝíç Ôáñþ, ãíùóôÞ ùò Sola Busca (1491), êáèþò åðßóçò öçìïëïãåßôáé üôé õðÜñ÷åé ìßá Ýêäïóç ôçò ôñÜðïõëáò ôïõ ÅôôÝéëëá óôç Ñùóßá ôï 1861, ìå ðëÞñç åéêïíïãñÜöçóç).
Â) ÁëëÜæåé ãéá ðñþôç öïñÜ ç ãíùóôÞ áñßèìçóç óôç ÌåãÜëç ÁñêÜíá, ìåôáîý ôùí êáñôþí Äéêáéïóýíç-Äýíáìç (Ìáóóáëßáò: 8.Äéêáéïóýíç, 11. Äýíáìç, Waite: 8.Äýíáìç, 11. Äéêáéïóýíç).
(ó.ó. ç áëëáãÞ áõôÞ ðõñïäïôÞèçêå áðü êÜðïéá ÷åéñüãñáöá-üðùò õðïóôçñßæåôáé ðëáóôïãñáöçìÝíá-ãíùóôÜ êáé ùò "Cipher Manuscripts", ðïõ áðïôÝëåóáí êáé ôç âÜóç ãéá ôçí ßäñõóç ôïõ ÔÜãìáôïò ôçò ×ñõóÞò ÁõãÞò).
Ôï 1918, ï С. С. Zain, ìÝëïò ôçò Áäåëöüôçôáò ôïõ Öùôüò (Brotherhood of Light) îåêéíÜåé ôç óõããñáöÞ ìéáò óåéñÜò ìáèçìÜôùí óõìðåñéëáìâÜíïíôáò êáé Ôáñþ, üðïõ åêäßäåôáé åðßóçìá êáé ç áíôßóôïé÷ç ôñÜðïõëá ìå Üìåóç åðéññïÞ áðü ôçí Áñ÷áßá Áßãõðôï ìáæß ìå ôï âéâëßï ôïõ ôï 1936 (ó.ó. áíáöÝñù ôïí óõãêåêñéìÝíï Üíèñùðï ãéáôß áíôéêåéìåíéêÜ ç ïðôéêÞ ôïõ óôï èÝìá åßíáé åîáéñåôéêÜ óçìáíôéêÞ êáé óõ÷íÜ ðáñáëåßðåôáé).
Ôï 1926 ï Paul Foster Case (ðñþçí ìÝëïò ôçò ×ñõóÞò ÁõãÞò) åãêáèéäñýåé ôçí ïñãÜíùóç Â.Ï.Ô.Á. (Builders of the Adytum), óõíå÷ßæïíôáò ôçí ðáñÜäïóç ôçò ×ñõóÞò ÁõãÞò, ðñïôåßíïíôáò Ýíá áíáèåùñçìÝíï «ìïíôÝëï» ôùí Ôáñþ ôïõ Waite. ¸êôïôå åêäßäåé ìåñéêÜ âéâëßá ãéá ôç ìåëÝôç êáé ÷ñÞóç ôçò ôñÜðïõëáò.
Áéóßùò, öôÜíïõìå óôïí Aleister Crowley, üðïõ ôï 1938, áðïöáóßæåé íá äçìéïõñãÞóåé ìå óõíåñãÜôç óôçí åéêïíïãñÜöçóç ôç Lady Frieda Harris, ìå óôü÷ï íá «áíáâáèìßóåé» ôçí ðáñÜäïóç ðïõ êáôÝèåóå ï Waite (áëëÜæïíôáò ÷ñþìáôá, åéêüíåò, áíôéóôïé÷ßåò, åñìçíåßåò êëð). Ç åêðüíçóç áõôÞ äéáñêåß ðåñßðïõ 5 ÷ñüíéá êáé ôï 1945 åêäßäåôáé êáé ôï áíôßóôïé÷ï âéâëßï.
¼ëá áõôÜ ôá ðñïáíÝöåñá ãéá íá êáôáëÞîù óôï «ôáîßäé ôïõ ôñåëïý» ðïõ åßíáé êáé ôï âáóéêü èÝìá ôçò óõæÞôçóçò. Ï üñïò «Fool’s Journey» êáé ç áíôßóôïé÷ç «áíÜëõóÞ ôïõ» ðáñïõóéÜæåôáé ãéá ðñþôç öïñÜ óôï âéâëßï ôçò Eden Gray “A complete Guide to Tarot” , ôïõ 1970. Ðñéí áðü ôüôå äåí õðÞñ÷å êáìßá ôÝôïéá áíáöïñÜ. (ó.ó. ðéèáíüí ç ßäéá «åöçýñå» ôïí üñï áðü ôï âéâëßï ôïõ Waite, óôï ïðïßï áíáöÝñåôáé: « In conclusion as to this part, I will give these further indications regarding the Fool, which is the most speaking of all the symbols. He signifies the journey outward, the state of the first emanation, the graces and passivity of the spirit. His wallet is inscribed with dim signs, to shew that many sub-conscious memories are stored up in the soul.»).
Áðü ôç äåêáåôßá ôïõ 70 êáé ìåôÜ Ý÷ïõìå ôç «íÝá åðï÷Þ», üðïõ ôï Ôáñþ "êáôï÷õñþíåôáé" ó÷åäüí åðßóçìá áðü ôçí ðëåéïøçößá ùò Ýíá åñãáëåßï «áõôïðñïâïëÞò øõ÷ïëïãéêþí áíôéêáôïðôñéóìþí» ôïõ êÜèå «÷ñÞóôç» , áðÝ÷ïíôáò êáôÜ ðïëý áðü ìßá ïõóéáóôéêÞ «ôÝ÷íç» ðïõ (êáô)åß÷å êÜðïôå. ÁõôÞ ôçò ðñüâëåøçò..