Αντιδικία γύρω από ένα έγγραφο
Είναι A.M.O.R.C. ή δεν είναι απόγονοι των O.T.O. ;
από τον Robert Vanloo, BA
Η ανακάλυψη του πρώτου εγγράφου που αφορά την προέλευση του AMORC
Στο βιβλίο μου με τίτλο Les Rose-Croix du Nouveau Monde1, που ασχολούνται με τις συνθήκες ίδρυσής της σύγχρονης Rosicrucian ομάδες στην Αμερική, έχω επαναλαμβάνονται στο «παράρτημα I» ένα έγγραφο το οποίο είχε μακρά αδρανοποιημένων στα ράφια της Δημόσιας Βιβλιοθήκης της Νέας Υόρκης, η πόλη όπου Harvey Spencer Lewis (1883 - 1939) δημιούργησε το Αρχαίο και μυστικιστική Διάταξη Rosae Crucis κατά τη διάρκεια της άνοιξης του 1915.
Το εν λόγω έγγραφο, το οποίο είχε παραμείνει αδημοσίευτη ακόμη από AMORC μέχρι τότε, και ήταν επίσης αγνοούνται από Lewis γνωστότερο αντίπαλο Ρούμπεν Swinburne Clymer (1878-1966), 2 είναι εισηγμένη στο Λεξικό Καταλόγου μέσω του 1971, vol. 433, σ. 170, της N.Y.P.L. υπό το σήμα «* Z-1679»:
«Ιστορία του Rosicrucian Order: πρωτότυπα έγγραφα με σχολιασμούς από το Grand Master Γενικές H. Spencer Lewis. (New York) 1915. 1 κατά 34 εκατοστά - Κινηματογράφου αναπαραγωγή - Θετική - Mounted αποκόμματα εφημερίδων, ανακοινώσεις, κ.λπ. »
Εικόνα: Φάκελος που καλύπτουν σελίδα
Είναι κατασκευασμένο από ένα μεγάλο Folio περιέχει ποικίλα έγγραφα σε σχέση με την ιστορία της γέννησης του AMORC στην Αμερική, η οποία καλύπτει χειρόγραφη σελίδα διευκρινίζοντας ότι αποτελείται από «τα πρωτότυπα έγγραφα με σχολιασμοί από τον Grand Master Γενικά, H. Spencer Lewis, AD ° 1915», όπως:
1. A τοποθετημένο απόκομμα εφημερίδας με τίτλο: «Παλαιότερο σωματειακές κοινωνίας στο κόσμο για να έχει υποκατάστημα εδώ και Αρχαία μυστικιστική Διάταξη των Rosaea Crucis να έχει αμερικανική Lodge Άνδρες και γυναίκες επί ίσοις όροις Σταυρού Μεταχειρισμένα Φημολογείται ότι γεννήθηκαν πριν Christian Σύμβολο από 1700 Χρόνια Πολλά Διακεκριμένοι βουλευτών »που υποβλήθηκε από Lewis ως εξής:« Η πρώτη δημόσια ανακοίνωση για το αμερικανικό Τάξης. Εμφανίστηκε στο «Σφαίρα» της 24ης Φλεβάρη 1915, αποκλειστικά από ειδικές ρυθμίσεις ».
2. A clipped Pronunziamento με τίτλο «American Pronunziamento Number One», με το κάτω μέρος αυτού του χειρογράφου σχολιασμένης από Lewis: «Η πρώτη αμερικανική Μανιφέστο εκδίδονται ως αποτέλεσμα μιας οργάνωσης που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη, 80 Fifth Avenue το βράδυ της Δευτέρας 8, Φεβρουαρίου, στο από 8 : 30 έως 9:40 ώρας
3. «Η πρώτη αμερικανική ενημερωτικό δελτίο, το οποίο έχει εκδοθεί Φεβρουάριο 1915», ένα έγγραφο clipped έντυπη προπαγάνδα σε μεγαλύτερη φύλλου κατά την οποία τα δύο πρωτότυπα σύμβολα φαίνεται συνοδεύεται από τα ακόλουθα manuscipt σχόλιο του Lewis: 1) «Η Σφραγίδα και Έμβλημα του αμερικανικού Grand Lodge, ως πρώτος χρησιμοποιείται για την ύλη »2)« Η παρούσα Σφραγίδα της Ε + Γ τάξη στην Αμερική (αυθεντικό) που χρησιμοποιούνται ως πρώτη ύλη για την.
4. Ένα άλλο χαρτί με το όνομα και τη διεύθυνση του πρώτου «Εθνικό Αξιωματικών» του AMORC (Grand Master Γενικά: H. Spencer Lewis, FRC Αναπληρωτής Γενικός Master: Nicholas Θύελλα, KRC Matre: Μάιος Τραπεζών-Stacey, Γενικός Γραμματέας SRC: Thor Kiimalehto, KRC Γενικός Ταμίας: Δ. Jerrold Loria, KRC εφημέριος: Σόλων Fieldman, KRC) με το ακόλουθο σχόλιο του Lewis: «φακέλου του Ανωτάτου Συμβουλίου και του Grand Lodge, το οποίο έχει εκδοθεί μετά την πρώτη έρευνα των μελών του στην Αμερική, 13ης Μαΐου 1915».
Ο φάκελος συνοδεύεται από μια χειρόγραφη επιστολή υπογεγραμμένη «Η. Spencer Lewis »και απευθύνεται στην NY Δημόσια Βιβλιοθήκη, με ημερομηνία« Μάρτιος 19-15 », με την οποία εξηγεί ότι« δωρίζει το συνημμένο ως συνεισφορά στη λογοτεχνία »ότι η NYPL έχει ήδη στην subject.
Εικόνα: Lewis συνοδευτική επιστολή
Τα κομμάτια που περιέχονται στο φάκελο είναι πολύ σημαντικές, διότι αποτελούν την πρώτη δημόσια έγγραφα γνωστά σχετικά με την ύπαρξη AMORC στην Αμερική. Στο πλαίσιο αυτό η αμερικανική Pronunziamento Number One είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσει τις συνθήκες υπό τις οποίες AMORC ιδρύθηκε. Το έργο της καλλιγραφίας για το κυρίως κείμενο είναι ίσως από τον εαυτό του Λιούις, οι οποίοι είχαν αποκτήσει κάποια εμπειρία σε γραφικές τέχνες από την father.4 Για όμορφα και προσεκτικά το κείμενο που προστίθεται σε ένα άλλο είδος των χαρακτήρων τη φράση: «Magna est veritas, et prevalebit ». Εδώ και πάλι η γραφή φαίνεται να είναι από Lewis, καθώς είναι παρόμοια με εκείνη στην σχολιασμούς. Στο κάτω μέρος της Pronunziamento υπάρχει υπογραφή από «Thor Kiimalehto, Secy», η γραφή είναι λεπτότερη και πιο κινούμενα από Lewis γραπτώς. Από το ίδιο το έγγραφο - μετά την πρόταση, όπου λέγεται ότι AMORC καθορίζονται «σύμφωνα με το επίσημο μανιφέστο» - ένα χειρόγραφο σχόλιο «OTO» έχει προστεθεί με τη σύνταξη παρόμοια με Kiimalehtos υπογραφή κάτω.
Αυτό το χειρόγραφο σχόλιο τείνει να αποδείξει ότι υπήρχε κάποια σχέση μεταξύ H. Spencer Lewis και OTO πριν από το 1921, όταν ο ιδρυτής της A.M.O.R.C. λάβει επίσημη charter από Theodor Reuss καθιστώντας τον «a Επίτιμο Μέλος της Κυρίαρχων Ιερό για την Ελβετία, τη Γερμανία και την Αυστρία, και να εκπροσωπεί OTO Κυρίαρχων Ιερό ως Gage της Amity κοντά το Ανώτατο Συμβούλιο των AMORC.
Η φύση της αντιπαράθεσης
Η σχέση μεταξύ του Λιούις και Theodor Reuss (1855-1923) είναι γνωστό. Η ιστορία του O.T.O. έχουν σε μεγάλο βαθμό περιγράφονται αλλού, δεν θα υπεισέλθω σε λεπτομέρειες σχετικά με αυτό το subject.6 Είναι καλό να θυμόμαστε ότι μόνο OTO ήταν η σύλληψη του Theodor Reuss, ο οποίος είχε ο ίδιος εμπνέεται από τα διδάγματα του Carl Kellner (1850-1905), μέλος της ερμητικού Αδελφότητα του Φωτός, και ότι η πρώτη OTO Συντάγματος ολοκληρώθηκε το 1906, ακόμη και αν το διάταγμα δεν ήταν πραγματικά διατακτ ταυτόχρονα. Στο Λευκό Βιβλίο του audi alteram partem D (1935), η οποία αποτελεί την απάντηση της AMORC και για τις λεγόμενες «παρατηρητήριο» των αντιπάλων της εποχής, Lewis δηλώνει με την κάλυψη της «Εθνικής Άμυνας Σύνθεση επιτροπής» ότι:
«Η επιτροπή έχει δει αδιαμφισβήτητη απόδειξη (...) υπό την έννοια ότι η Διάταξη της Ανατολικής Ναός ήταν συνδεδεμένη με την πραγματική Rosicrucian οργάνωσης ήδη από τον αιώνα, η δέκατη έβδομη στην Ευρώπη και το 1895 John Yarker, διαπρεπής ιστορικός μασονικός στο Λονδίνο Ανώτατο magus της OTO Theodor Reuss - (Willsson) «Peregrinus» - ήταν η εκλέγεται διάδοχος Yarker. Έχει δει τα αρχεία της σύμβασης του O.T.O. που πραγματοποιήθηκε στην Ευρώπη το 1906 και 1908, και έχει δει ένα αντίγραφο του Συντάγματος της OTO δημοσιευθεί στην Αυστρία και στη Γερμανία το 1907, αποδεικνύουν ότι η οργάνωση ήταν μεγάλη πριν από το 1911. Έχει δει στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι η χάρτα που χορηγήθηκαν στην H. Spencer Lewis στο όνομα της TBE OTO η οποία δεν έχει χορηγηθεί από Crowley, αλλά από την Ευρωπαϊκή wellknown μυστικιστικό, magus Theodor Reuss-Willsson του Μονάχου, της οποίας το επίσημο όνομα της Λατινικής είναι γνωστό σε όλη την Ευρώπη ως «Peregrinus>>
Φυσικά, δεν ήταν ποτέ Yarker που συνδέεται άμεσα με την ίδρυση του OTO, που ήταν ακόμη το 1911, παρά εμπιστευτικές και δεν είχε τίποτα κοινό με την «πραγματική Rosicrucian οργάνωση» του 17ου αιώνα. Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν ενδείξεις για σχέση μεταξύ Lewis και Reuss πριν από 1920, το ερώτημα που θέτει είναι αμέσως σχετικά με το τι άλλο θα μπορούσαν να έχουν επαφή Lewis είχε με OTO πριν από την ημερομηνία αυτή.
Όταν αυτό Pronunziamento από την N.Y.P.L. δημοσιεύθηκε στο βιβλίο μου, οι αρχές των AMORC ενημέρωσε αμέσως τα μέλη τους ότι αυτό ήταν πλαστά έγγραφα και ότι θα έκανε δική του «αλήθεια» πρωτότυπο, το οποίο βεβαίως δεν έχει την «OTO» χειρόγραφο σχόλιο σχετικά με αυτό. Με επιστολή της 22 Φεβρουαρίου, 1999 με τον Peter-R. König, A.M.O.R.C. αναφέρει ότι:
«Μια αμερόληπτη μελέτη (sic) από το έγγραφο αυτό δείχνει ότι έχει σφυρηλατηθεί (...) τα γράμματα" OTO " έχουν προστεθεί περίπου ετών, έτσι ώστε να πιστεύουν OTO να είναι ο εντολέας A.M.O.R.C. Τα γράμματα "O.T.O." οι προτάσεις, σε αυτό το έγγραφο, σε ένα τμήμα του οποίου ο ρόλος είναι προφανώς και προορίζονται αποκλειστικά για την παρουσίαση των εν λόγω pronunziamento. Εδώ, είναι ένα θέμα χονδρομερές πλαστογραφία. Μας αγνοεί το πότε και από ποιον αυτό το έγγραφο κατατίθεται στη Δημόσια Βιβλιοθήκη της Νέας Υόρκης μπορεί να έχουν σφυρηλατηθεί αυτό τον τρόπο. Ό, τι μπορεί να είναι η απάντηση, θα έπρεπε να γνωρίζετε το έγγραφο αυτό δεν είναι ένα "πρωτότυπο" και ότι το Ανώτατο Μεγάλη Στοά της AMORC έχει αρχική (βλ. φωτοτυπία περιλαμβάνεται), ένας unforged ένα, σε αντίθεση με αυτή που εμφανίζουν. Το πρωτότυπο έγγραφο από το Ανώτατο Μεγάλη Στοά της AMORC (126x203mm, σεντόνια στυλ χαρτιού, περίπου 130gr/m2, γκρι-πράσινο ως προς το χρώμα), δεν αναφέρεται σε OTO Επίσης, πώς θα μπορούσε να πιστεύουμε O.T.O. να είναι ο εντολέας A.M.O.R.C. δεδομένου ότι η σχέση μεταξύ H. Spencer Lewis και Theodor Reuss άρχισαν στο τέλος του έτους 1920. Επιπλέον, στα έγγραφα (για παράδειγμα, τα πρακτικά των συνεδριάσεων που προετοίμασε τη γέννηση του Τάξης - και οι οποίες είχαν ως έναν από τους συνέπεια, η προαναφερθείσα Pronunziamento? Τα πρακτικά των συνεδριάσεων του Ανωτάτου Συμβουλίου), θα βρείτε απολύτως δεν αναφορά στην OTO ή να Theodor Reuss.
Θεωρώ ότι αυτές οι παρατηρήσεις να είναι σε μεγάλο βαθμό αδικαιολόγητη όταν AMORC αξιώσεις σε τρεις περιπτώσεις ότι η Pronunziamento στην NYPL είναι μια απλή «πλαστογραφία». Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο πρώτος N.Y.P.L. δεν κατέχει πλέον αυτού του φακέλου σε έντυπη μορφή: η NYPL ενημέρωσε ότι ο φάκελος είχε μικροφίλμ κατά τη διάρκεια των πενήντα ετών ή αρχές της δεκαετίας του εξήντα, όπως υπάρχουν πάρα πολλά βιβλία και έγγραφα στη Βιβλιοθήκη. Έτσι τουλάχιστον ο συντάκτης αυτών των γραμμών δεν θα κατηγορηθεί από AMORC της έχει «σφυρηλάτησε» ο ίδιος το έγγραφο που συζητήθηκε ...
Εικόνα: Το Μανιφέστο στο NYPL (clipped για ένα μεγαλύτερο φύλλο) με το σχόλιο κάτω από Lewis
Εικόνα: Το Μανιφέστο φαίνεται από A.M.O.R.C.
Ωστόσο, το φιλμ είναι αρκετά ακριβής ώστε να καταδείξουν ότι το Pronunziamento στο φάκελο έχει το ίδιο θέμα από εκείνη που περιγράφεται ανωτέρω με AMORC Ο χάρτης στο N.Y.P.L. είναι ένα έγγραφο που έχει clipped σελίδα σε μεγαλύτερη των 34 cm, σύμφωνα με την οποία Lewis έγραψε κάτω από ένα χειρόγραφο σχόλιο. Είναι κατασκευασμένα από «λινά στυλ χαρτί», επίσης, διότι αυτό μπορεί να φανεί από την αναπαραγωγή με αυτήν. Το ιστορικό καλλιγραφίας, μαζί με την ένδειξη «Magna est veritas, et prevalebit» είναι ακριβώς η ίδια και στα δύο έγγραφα. Στη συνέχεια, θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει ότι Λιούις έκανε μια φωτοτυπία ή φωτογραφική αναπαραγωγή του πρωτότυπου εγγράφου σχετικά με την ειδική αυτή λινό στυλ χαρτί, εκτός αν οι δύο Pronunziamento είχαν αντιγραφεί από hand.9 Αλλά υπάρχει μια βασική διαφορά μεταξύ της NYPL Pronunziamento και την A.M.O.R.C. Pronunziamento: ο πρώτος πίνακας δείχνει Thor Kiimalhetos υπογραφή, και η δεύτερη στην κατοχή από AMORC δεν το κάνει.
Το γεγονός αυτό είναι σημαντικό γιατί το χειρόγραφο σχόλιο «OTO» φαίνεται να είναι επίσης Kiimalehtos πλευρά του: το πάχος του εγκεφαλικού επεισοδίου είναι το ίδιο και ο τρόπος με τον οποίο η «Π» σε «OTO» είναι γραμμένο είναι παρόμοιο με το «o» που περιλαμβάνεται στην υπογραφή. Γι 'αυτό και πιστεύω ότι αυτό το έγγραφο είναι επίσης «η» πρωτότυπο, και ότι η «OTO» σχολιασμών προστέθηκε Kiimalehto από τον Φεβρουάριο του 1915, όταν υπογράφηκε η Pronunziamento.
Το άλλο επιχείρημα του A.M.O.R.C. είναι ότι «τα γράμματα O.T.O. (...) έχουν γραφτεί σε ένα τμήμα του οποίου ο ρόλος είναι προφανώς και προορίζονται αποκλειστικά για την παρουσίαση των εν λόγω pronunziamento ». Αυτό μπορεί να φαίνεται αρκετά παράξενο πράγματι. Προκειμένου λοιπόν να καταλάβω τον λόγο και τη σημασία των γραμμάτων «OTO» σε μια τέτοια θέση, πρέπει πρώτα να αναφερθώ στην κατάσταση των Lewis το χειμώνα και την άνοιξη του 1915, όταν γέννησε AMORC.
Τα στάδια του ιδρύματος του A.M.O.R.C. στην Αμερική
Η χρονολογία των γεγονότων που οδήγησαν στη γέννηση του AMORC το 1915 είναι ακριβώς ως εξής:
Την 20η Δεκεμβρίου, 1914 Lewis έκανε μια προαναγγελία και τοποθετείται μια μικρή ανακοίνωση στην «Προσωπικά Στήλη της Νέας Υόρκης Κυριακή Herald» λέγοντας ότι θα ήταν ευτυχής να ακούσω από ανθρώπους «που ενδιαφέρονται για Rosicrucianism». Αυτό ακολουθήθηκε από μια οργάνωση που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη στις 8 του Φλεβάρη 1915 με την παρουσία του Thor Kiimalheto, έναν εκτυπωτή που ήταν από τις πρώτες που ασχολήθηκαν με απάντησή της προς την annoucement και Lewis, όπως ορίζεται από το «Ανώτατο Γενικό Γραμματέα». Η αμερικανική Rosae Crucis αφορά το γεγονός αυτό τον τρόπο:
«Η προκαταρκτική συνάντηση πραγματοποιήθηκε στις 8 Φεβρουαρίου σε γραφεία μου, στις 8.30 μ.μ. θα βρείτε στο μου καταγράφει τα ακόλουθα όσον αφορά τη θέση ότι η συνάντηση:« Συνάντηση έγινε προκειμένου να ονομάζεται στο 8:32 στο 80 Πέμπτη Λεωφόρο. Υπήρχαν 9 του παρόντος. Η Σελήνη ήταν Τοξότης. Διακόπτεται στις 9:40 σ. m. »Ένα χαρτί και ορισμένα διακριτικά και άλλα ενδιαφέροντα εκθέματα την ενσωμάτωση του Χάρτη και« Black Book »υποβλήθηκαν σε εκείνες του παρόντος, και μετά από μια σύντομη περιγραφή των στόχων και την εφαρμογή του διατάγματος, οι εννέα άνδρες και οι γυναίκες έγιναν μια επιτροπή για να οργανώσετε ένα Ανώτατο Συμβούλιο για την Αμερική.
Αυτό το κείμενο εξηγεί με σαφήνεια πως ο ιδρυτής της AMORC υποβάλλονται στους παρόντες κατά την ανωτέρω συνεδρίαση είπε κάποια έγγραφα, και ιδιαίτερα στο «Χάρτη» και ένα μυστηριώδες «Black Book», μαζί με «ένα χαρτί» και «ορισμένα διακριτικά». Το ίδιο κείμενο δίνει ακόμη και για την προηγούμενη σελίδα σύντομη περιγραφή του Χάρτη και των Black Book, η οποία φαίνεται να έχουν έτοιμη, μόλις το 1913, επειδή Lewis λέει:
«Κατά τη διάρκεια του 1913 θα ήταν αφιερωμένη στην προετοιμασία των αναγκαίων« πρώτα χαρτιά »από τον μεγάλο, φωτεινό χάρτη που θα υπογραφεί από τα επιλεγμένα συμβούλων, καθώς και το πρώτο« Black Book »που είχα για το σχεδιασμό, την επιστολή και δεσμεύει τον εαυτό μου, δεν που επιτρέπεται να έχει κάθε θέμα που περνούν από τα χέρια μου πριν από το διάταγμα ιδρύθηκε.
Πρώτον, θα πρέπει πρώτα να παρατηρήσει ότι φαίνεται να υπάρχει ένας προφανής σύνδεσμος μεταξύ της Μαύρης Βιβλίων και το Χάρτη. Στην πραγματικότητα Lewis καθιστά σαφές ότι όλα αυτά που θέλει να θυγατρικής με AMORC πρέπει πρώτα να υπογράψουν ένα «αίτηση για την ένταξη» και στη συνέχεια «το προσχέδιο Όρκος στην Επίσημη Black Book» .13 Στη συνέχεια, μας λένε από Lewis περαιτέρω στο κείμενο ότι προέβη σε εσφαλμένη ερμηνεία του «οδηγίες» για τη γέννηση του AMORC ως: «από τον Δεκέμβριο του 15ου και του Πάσχα του 1913-1914, αντί του 1914-1915». Σύμφωνα με αυτό που κατείχε «προκαταρκτική συνεδρίαση κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 1913-1914», όπου ήταν «δεν εκπλήσσεται από το μεγάλο ενδιαφέρον και ενθουσιασμό» και ο wended το δρόμο σπίτι του με το «χαρτί, χάρτη και Μαύρο Βιβλίο» σύμφωνα με το χέρι του, «αποθαρρυμένος και αμηχανία», διότι «από τα δώδεκα που είχαν συναρμολογηθεί» από τα είκοσι άτομα καλούνται από τη Νέα Υόρκη για Psychic Ινστιτούτου Ερευνών «δεν υπέγραψε ακόμη και ένα προσχέδιο οργάνωσης χαρτί.
Βλέπουμε ότι και στις δύο περιπτώσεις, είτε στα 1913-14 και 1914-15, Lewis προορίζεται να προχωρήσουμε με τον ίδιο τρόπο: αφενός ήθελε να έχει κάποιον να υπογράψει κατά τη διάρκεια της «προκαταρκτική συνεδρίαση» ένα έγγραφο που ζητά μια «προκαταρκτική οργάνωση χαρτί» , στη συνέχεια σε ένα νέο στάδιο είχε την πρόθεση να υποβάλει τον Χάρτη «να υπογραφεί από τα επιλεγμένα συμβούλων». Όμως η προκαταρκτική συνεδρίαση του 1913-14 ήταν μια αποτυχία που κανείς δεν ήθελε να υπογράψει την πρώτη οργάνωση χαρτί.
Ωστόσο, «από την πτώση του 1914» τέθηκε σε Lewis υπάρχει «ένα μεγάλο γριά που είχε μια βαθιά φοιτητής του λανθάνουσες για χρόνια (...) Όντας της βασιλικής καταγωγής και στενά εξοικειωθούν με κυβερνητικές και στρατιωτικές αρχές που εδώ και στο εξωτερικό, που είχε ανατεθεί, με ειδική παραγγελία και αποστολή που συνδέεται με το διάταγμα ».15 Κα Στήλη Μάιο Τραπεζών-Στέισυ, όπως φαίνεται να είναι το όνομά της, που διατίθενται στην Lewis χέρια για την ημερομηνία των γενεθλίων του ότι είναι 25 Νοεμβρίου, 1914 λίγα χαρτιά, ένα μικρό πακέτο και ένα όμορφο κόκκινο αυξήθηκε! »Lewis σχόλια:
«Τα χαρτιά μου βρέθηκε να είναι μερικές από αυτές για τις οποίες οι πλοίαρχοι είχε εξηγήσει μου στην Ευρώπη το 1909 και τα οποία είχαν υποσχεθεί ότι θα έρθει σε μένα όταν τους χρειάζονται πλέον, με ειδική αγγελιοφόρο. Το πακέτο περιείχε μια σφραγίδα και μια διακριτικά. Ήμουν ευτυχής, εκπλαγείτε και πλέον σημαντικά ενισχυμένα για τη δουλειά μου.
Σε ένα φυλλάδιο που δημοσιεύθηκε στο 1927-28 Lewis κάνει Τράπεζα της Κα-Στέισυ μία «ειδική έξαρχος του Τάγματος στην Ινδία», ο οποίος:
«Έφεραν στο Δρ Lewis και το θεμέλιο της Επιτροπής τελικό έγγραφα της προετοιμασίας για την greatwork, και το κόσμημα της Αρχής, ένα σπάνιο επίσημο έμβλημα, και πολύτιμο θησαυρό από τα αρχεία της Ανατολικής έδρα. Κατά τη διάρκεια της διαμονής του στη Νέα Υόρκη θα ενεργήσει ως το πρώτο Matre της Τάξης.
Λίγο αργότερα, Lewis διατίθενται στη σχετική ανακοίνωση με την Κυριακή και στη συνέχεια Herald κατείχε τη συνάντηση του Φεβρουαρίου 8th, 1915, όπου παρουσίασε και πάλι το Χάρτη, Black Book, το χαρτί και τα έγγραφα για τους συμμετέχοντες. Αυτή τη φορά η συνάντηση ήταν μια επιτυχία: αυτό που έκανε τη διαφορά με την αποτυχία μόλις πριν από ένα χρόνο; Είναι σχεδόν βέβαιο ότι τα έγγραφα που παρουσιάζονται σε αυτή την άλλη συνεδρίαση ήταν τέτοιες για να φέρει τη συμφωνία των συμμετεχόντων στην επανένωση. Αυτό σημαίνει ότι πιθανόν να ήταν κάποια έγγραφα της γονικής σχέσης ή η αρχή που Lewis δεν ήταν σε θέση να προσκομίσει ενώπιον. Εν πάση περιπτώσει, το φωτεινό Χάρτη «κηρύσσεται η έγκυρη, ορθή και νόμιμη εγκατάσταση της AMORC στην Αμερική »δεν υπεγράφη κατά τη διάρκεια αυτής της συνεδρίασης, αλλά μόλις λίγες εβδομάδες αργότερα, όταν« τριάντα από τις πιο δραστήριες εργαζομένων συναντήθηκε (...) τη σύνθεσή τους και το Ανώτατο Συμβούλιο. »18 Το έγγραφο υπεγράφη κατά τη συνεδρίαση του Φεβρουαρίου ήταν μόλις 8ος το προσχέδιο οργάνωσης, δηλαδή την αμερικανική Pronunziamento Number One.
Σημασία της αμερικανικής Pronunziamento Number One
Τα παραπάνω δήλωσε Χάρτη, η οποία φυσικά δεν θα μπορούσαν να αποτελούν μέρος του φακέλου που διαβιβάζεται από Lewis στο NYPL τον Μάρτιο, γιατί ήταν μόνο υπογράφηκε στις 1 Απριλίου, 1915 έχει αναπαραχθεί από AMORC σε ένα φυλλάδιο που ονομάζεται Rosicrucian έγγραφα. Λέει:
«Στη συνέλευση που συναρμολογούνται εμείς, οι υπογράφοντες Κυρίες και κύριοι της Νέας Υόρκης, ήταν επίσημα μέλη του Ανωτάτου Συμβουλίου, της Αμερικής και την Αρχαία μυστικιστική Διάταξη του Rose Σταυρού σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα και τελετές, υπό τη διεύθυνση και την έγκριση Οι περισσότερες από τις Γενικές λατρευτός Grand Master της Αμερικής. Ως εκ τούτου, να δηλώσει ότι θα προβεί αποφασίζει την ίδρυση του Rosicrucian Διάταξη στην Αμερική και να αναγνωρίζουν τα όργανα του Grand Lodge, όπως είναι το παρόν έχει εγγραφεί ως δεόντως εξουσιοδοτημένος σύμφωνα με την πρώτη αμερικανική Μανιφέστο.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε αυτόν τον Χάρτη «που προορίζονται για ένα διάσημο έγγραφο της αμερικανικής ιστορίας» 20 το Grand Master Γενικές Lewis σαφώς αναφέρει ότι Grand Lodge υπαλλήλους που έχουν οριστεί σύμφωνα με την πρώτη αμερικανική Μανιφέστο, με άλλα λόγια, η αμερικανική Pronunziamento Number One , η οποία παρουσιάζει επίσης Lewis ως η πρώτη αμερικανική Μανιφέστο του σχολίου. Έτσι, φαίνεται να υπάρχει ένας προφανής σύνδεσμος μεταξύ του Χάρτη και την προκαταρκτική οργάνωση Pronunziamento εξέδωσε το Φεβρουάριο, κυρίως όσον αφορά το θέμα της αρχής για την appointement του πρώτου Grand Lodge Αξιωματικών, όπως το Grand Master Γενικά, Γενικός Γραμματέας, etc.21 Η Pronunziamento λέει:
«Σε αυτό το έτος του 1915 (= 7) υπάρχει εγκατεστημένος στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής το Αδελφότητας της Αρχαίας και μυστηριώδης απόφαση της Rosae Crucis σύμφωνα με επίσημη Μανιφέστο. »
Πώς ολιγόλογος κείμενο αυτό θα μπορούσε να αναφέρεται ως έγγραφο της αρχής; Είναι σαφές ότι η Pronunziamento ή Μανιφέστο δεν είναι καθαυτή ένα έγγραφο της αρχής. Όμως, κάνει αναφορά σε ένα άλλο «επίσημο Μανιφέστο». Έτσι, μία από τις οποίες αμέσως διερωτάται Μανιφέστο είναι ζήτημα εδώ. Μήπως αναφέρονται σε αυτό το φωτεινό Χάρτη που υπεγράφη τον Απρίλιο, από τα επιλεγμένα συμβούλων;
Η υπόθεση αυτή φαίνεται πολύ απίθανο ο εν λόγω Χάρτης προφανώς στέλνει πίσω στο προσχέδιο Pronunziamento για το ζήτημα της εξουσίας. Γι 'αυτό μάλλον φαίνεται να αναφέρεται σε ένα άλλο επίσημο έγγραφο που χορηγείται σε Lewis από εξωτερική αρχή. Αλλά δεν υπάρχει καμία ένδειξη στο Pronunziamento σχετικά με το ακριβές όνομα του αυτή την «άλλη» αρχή.
Είναι λοιπόν πολύ πιθανό ότι, κατά την προκαταρκτική συνεδρίαση του Φεβρουαρίου 8th, 1915, μπορεί να έχουν μια συζήτηση μεταξύ των εννέα ατόμων που είχαν συγκεντρωθεί και Lewis για το θέμα του rosicrucian ιστορικό και τα προσόντα να καθιερωθεί AMORC στην Αμερική. Και θα μπορούσε να εξηγηθεί Lewis σχετικά με τη σχέση του με ορισμένα στελέχη του Ordo Templi Orientis. Ακόμη και ίσως παρουσίασε ένα έγγραφο της γονικής, αν δεν υποσχέθηκε να αποδώσουν το συντομότερο δυνατό. Και οι συμμετέχοντες στη συνέχεια, ζήτησε από τον νέο Γενικό Γραμματέα Thor Kiimalehto να δώσω το όνομα αυτής της αρχής για την Pronunziamento - θυμάστε ότι ορισμένα από αυτά ήταν Freemasons για τους οποίους το ζήτημα της γονικής είναι ιδιαίτερα σημαντικό - εξ ου και το «OTO »Χειρόγραφο σχόλιο από Kiimalheto όταν υπέγραψε το Μανιφέστο.
Συνεπώς, αυτή η υπόθεση με κάνει να πιστεύω ότι η Pronunziamento με την «OTO» σχολιασμό στο NYPL είναι πράγματι το πρωτότυπο, όπως αυτό ολοκληρώθηκε τον Φεβρουάριο του 1915. Δεν Lewis βεβαιώνουν ότι ο ίδιος ο φάκελος είναι κατασκευασμένοι από «τα πρωτότυπα έγγραφα»; Στην περίπτωση αυτή, το έγγραφο που εξακολουθεί να έχει στην κατοχή του AMORC θα είναι απλώς ένα άλλο αντίγραφο του χάρτη Lewis που εκτρέφονται για την αρχείων, αλλά δεν το «πρωτότυπο» που υπεγράφη από τον Γενικό Γραμματέα, όπως δεν υπάρχει κανένα σημάδι ότι Thor Kiimalhetos υπογραφή here.22
Αξίζει επίσης να υπενθυμίσουμε ότι ο Lewis διαβιβάζονται «Ιστορία του Rosicrucian Order» που περιέχουν «τα πρωτότυπα έγγραφα» στο NYPL 19η Μαρτίου, πριν από τη σύνοδο του Απριλίου του 1ου. Μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι Lewis Νόμιζα ότι η παρουσία του στην Ιστορία NYPL θα προσελκύσει νέα μέλη για την παραγγελία και ότι ήταν ένα σημαντικό στοιχείο για τη διαφημιστική εκστρατεία, όπως ήταν και το άρθρο που δημοσιεύθηκε στην Globe 24ης Φεβρουαρίου. Από την άποψη αυτή είναι πολύ πιθανό ότι Λιούις έδειξε την αμερικανική Pronunziamento Number One πάλι σε άλλο οργανισμό του συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε στις 3 Μαρτίου, διότι λέει ότι αν στην πραγματικότητα «80 ανδρών και γυναικών συμμετείχε στη σύσκεψη μεταξύ των οποίων είναι αρκετά Freemasons (... ) πιο φυσικά υπήρχαν κάποια λεγόμενα skeptics παρόντες »είναι 23 και μεταξύ αυτών που είχαν επιλεγεί τα μέλη του Ανωτάτου Συμβουλίου το μέλλον της που υποστήριξαν και υπέγραψαν τη χάρτα της 1ης Απριλίου.
Το συνακόλουθο ερώτημα είναι: Lewis έκανε με επίσημο αναγνώριση των OTO κατά τη διάρκεια αυτών των συναντήσεων προσχέδιο, ή είναι απλώς ότι ήλπιζε να πάρουν ένα στο εγγύς futureand έδειξε μόνο σε αυτό το στάδιο μια δέσμη των εγγράφων σε σχέση με OTO ; Αλλά ποια είναι η προέλευση αυτών των εγγράφων που προέρχονται από το εάν μία αποκλείει την πιθανότητα μια επαφή μεταξύ του Λιούις και Reuss πριν από 1920, όπως AMORC κράτη; Μήπως Lewis τις λαμβάνουν από άλλο επικεφαλής της OTO, δηλαδή Aleister Crowley, ή του άλλου ficers στην οργάνωση; Και στη συνέχεια: γιατί ποτέ δεν αναφέρονται σε Lewis ή αναπαράγουν την αμερικανική Pronunziamento Number One πάλι στην περαιτέρω δημοσιεύσεις, παρουσιάζοντας μόνο τα συστατικά του χάρτη 1η Απριλίου;
Η ιστορία της Rosicrucians, σύμφωνα με τον ιδρυτή της AMORC
Κατά την πρώιμη ιστορία της A.M.O.R.C. δεν υπάρχει ακόμη ερώτηση του Lewis, του οποίου η «κίνηση» στην Τουλούζη και το είδος της απαίτησης δεν γίνεται για μια αρχή από το γαλλικό Rose-Croix. Πράγματι, αν μιλάμε για την ανακοίνωση που δημοσιεύθηκε στο The Globe and Commercial Διαφημιστή των 24 Φεβρουαρίου 1915, είναι μόλις είπε σχετικά με την «Αρχαία και μυστηριώδης απόφαση της Rosaea (sic) Crucis, η οποία είναι πλέον μια αμερικανική οργάνωση Lodge» ότι:
«Η Rosaea Crucis δεν πρέπει να συγχέεται με τον Ερυθρό Σταυρό της κοινωνίας (...) Θα είχε και εξακολουθεί να έχει πολλά διακεκριμένα μέλη, μεταξύ των οποίων θα μπορούσε να αναφερθεί, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Rosicrucians, Napolean, Henry II. της Αγγλίας, η Louis King ευσεβής, ο Λόρδος Bulwer Lytton, και ο Λόρδος Bacon. Δρ Αλέξης Carrel Rockefeller του Ινστιτούτου, ο οποίος είναι σήμερα σε Λυών κατευθύνοντας χειρουργική θεραπεία για τραυματίες Γάλλοι στρατιώτες, και Marie Corelli, ο μυθιστοριογράφος, είναι μέλη της Ευρωπαϊκής υποβάλλει, όπως υποστηρίζεται. Ο πρώην πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι, επίσης, για μια Rosicrucian (...)
«Η σειρά έχει σωματειακές, όπως και οι Τέκτονες, την οποία η Rosicrucians ισχυρισμός, ξεπήδησε από τη σειρά των Rosaea Crucis, η seventeeth βαθμό τοιχοποιίας, όπως υποστηρίζεται, είναι μια παραδοχή του χρέους της προς την Rosicrucians.24 Outgrowths της Rosaea Crucis, έχει δηλώσει, είναι οι Ιππότες της Rosy Σταυρού στην Αγγλία και την Societe Rosicruciana (sic) στη Γαλλία.
«Rosicrucians στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν προσπαθούμε για μισό αιώνα για να αποκτήσουν το δικαίωμα να θεσπίσει ένα καταθέσει εδώ, σύμφωνα με τον H. Spencer Lewis, αμερικανικές βάσεις πρόεδρος, 130 avenue Post, ο οποίος είναι επίσης πρόεδρος της Νέας Υόρκης Ινστιτούτο Psychical Έρευνα (...) μετά από πενήντα χρόνια υπομνήματος, διαπραγμάτευσης, καθώς και την προετοιμασία, το ανώτατο αρχές έχουν το δικαίωμα να δημιουργήσει μια τέτοια καταθέσει είπε (...) Κάθε ένας που αμφιβάλλει ότι Rosicruciana δεν είναι βάσιμη , δήλωσε ο κ. Lewis στο συμπέρασμα, θα πρέπει να απευθύνεται στο Astor Βιβλιοθήκη (...) Υπάρχουν μεταξύ 5.000.000 και 6.000.000 μέλη του προκειμένου.
Λοιπόν αυτός είναι ένας ικανός αριθμός μάλιστα, αλλά καθαρά φαντασία φυσικά! Πιο σημαντικά, θα πρέπει πρώτα να παρατηρήσει ότι τα ονόματα των κ. κ. Carrel και Corelli ποτέ δεν θα εμφανιστούν ξανά στην αρχή για την περαιτέρω Lewisclaims: αυτά ήταν τα μέλη της Νέας Υόρκης Ινστιτούτο Έρευνας Psychical; Αυτό είναι εφικτό, αλλά είναι επίσης πιθανό ότι Λιούις ποτέ δεν ζήτησε να αναφέρω το όνομά τους και πάλι σε σχέση με AMORC Σημειώστε ότι ο Αλέξης Carrel είναι το μόνο γαλλικό χαρακτήρα τον οποίο μιλάμε είναι το Imperator της κατά το χρόνο για τα νόμιμα κάποια rosicrucian γονικής από France.26 Τι άλλο είναι αυτά τα «ανώτατων αρχών» στο οποίο αναφέρεται Lewis και αυτές τις υποτιθέμενες «πενήντα χρόνια υπομνήματος , διαπραγμάτευσης και προετοιμασία »; Εδώ, επίσης, εμφανίζεται για πρώτη φορά το όνομα της κ. Μάιο Τραπεζών-Στέισυ, 27 το οποίο «οι πλοίαρχοι της Αιγύπτου» - λέει ο Lewis είχε επιλέξει για να τον φέρει τη μαρτυρία της λεγόμενης pharaonic rosicrucian γονικής:
«Ο σταυρός που χρησιμοποιούνται από το Rosicrucians ως σύμβολο antedates Χριστού από 1.700 χρόνια (...) Η οικογένεια του Thotmis IV. ίδρυσε το σκοπό και έχτισε τον ναό του Karnak και άλλων ναών, και έχοντας σημαντικό ρόλο ώστε να αποθηκεύονται στο πυραμίδες και άλλοι ασφαλείς χώροι εμβλήματα και τα σημάδια των επιστημών των υλικών και επιτευγμάτων. Συνειδητοποιώντας ότι κάποια μέρα η γνώση μπορεί να ξεκληριστούν, της οικογένειας των Thotmis αποφάσισε να φυλάσσεται στο πυραμίδες φιλοσοφίες και μυστικά που δεν θα μπορεί να μεταγραφής ή άλλως αναφέρεται στη διαιώνιση του χρόνου τους για αιώνια (...) Η υπέρτατη προξένους στην Αίγυπτο και Η Ινδία έχει οριστεί η κα Μάιο Τραπεζών-Στέισυ, χήρα του συνταγματάρχη Στέισυ, ΗΠΑ, για να τα κοσμήματα και τα σύμβολα σε αυτή τη χώρα. Έχει επίσης το κομπολόι που χρησιμοποιούνται από την οικογένεια του Thotmis περίπου 1500 π.Χ. Η αλυσίδα είναι από δέρμα, που με Ρουμπίνια, turquoises, amethysts, πέτρες και άλλα περίεργα που φέρει ιερογλυφικά.
Λοιπόν δεν ξέρω αν το Thotmis προσευχαί περιγράφονται σε αυτό το είδος της παραμύθι το κομπολόι είναι ακόμα με AMORC σήμερα, υποθέτω - ήταν το στοιχείο που έπεισε τους συμμετέχοντες στη διοργάνωση σύσκεψης που πραγματοποιήθηκε
