(ÓõíÝ÷åéá áðü ôï ðñïçãïýìåíï).
"çíßêá ä´ áí ðáñÝëèç ç äüîá ìïõ, êáé èÞóù óå åéò ïðÞí ôçò ðÝôñáò êáé óêåðÜóù ôç ÷åéñß ìïõ åðß óå, Ýùò áí ðáñÝëèù, êáé áöåëþ ôçí ÷åßñá, êáé ôüôå üøåé ôá ïðßóù ìïõ, ôï äå ðñüóùðüí ìïõ ïõê ïöèÞóåôáß óïé" (Åîïäïò ëã´ 22-23)
Åíá ÌéíôñÜò, Ýíá ñáâéíéêü ó÷üëéï, äßíåé ôçí åîÞò åéêüíá: âëÝðïõìå ôïí Èåü áðü ðßóù, óáí Ýíá ðëïßï ðïõ ÷Üíåôáé óôïí ïñßæïíôá ôïõ ùêåáíïý. Ïðùò ôïíßæïõìå áëëïý (âë. ôï êåßìåíï ãéá ôï Niemandsrose ôïõ Paul Celan), åÜí óôïõò Åëëçíåò ôï üí ëÝãåôáé ðïëëá÷þò, óôïõò Åâñáßïõò, üðïõ ôï üí ðñïóåããßæåôáé óôçí åîïñßá, ùò Éóôïñßá, åßíáé ôï ìçäÝí ðïõ "ëÝãåôáé ðïëëá÷þò". Ôï áñíçôéêü äåí åßíáé ìüíï óôÝñçóç ïýôå ôï ìÞ üí ðÜíôá áíõðáñîßá. Ïðùò åðéóçìáßíåé êáé ôï êáââáëéóôéêü ÓÝöåñ á-ÆïÜñ, ó÷ïëéÜæïíôáò ôï åäÜöéï ôçò Åîüäïõ éæ´ 7, Üëëï åßíáé ôï áñíçôéêü "ü÷é" - "ëï" åâñáúóôß - êé Üëëï ôïõ "ïý" - Üãéí. ¹ óôïí Éþâ êóô´ 7, åêåß ðïõ óôçí åëëçíéêÞ ìåôÜöñáóç Ý÷ïõìå ôçí ßäéá ëÝîç - "åêôåßíùí âïñÝáí åð´ ïõäÝí, êñåìÜæùí ãçí åðß ïõäåíüò" - óôï åâñáúêü ðñùôüôõðï, ôï ðñþôï "ïõäÝí" åßíáé "ôüïõ", ôï ÷ùñßò ìïñöÞ êáé ùò åê ôïýôïõ ÷ùñßò ýðáñîç, åíþ ãéá ôï äåýôåñï "ïõäÝí" õðÜñ÷åé ç ëÝîç-Üðáî "ìðåëéìÜ", êáôÜ ëÝîç "Üíåõ ôéíüò" (áðü ôï "ìðåëß"-÷ùñßò êáé ôï "ìÜ"-ôé, êÜôé). Ôï äåýôåñï "ïõäÝí"-"ìðåëéìÜ" èá ÷ñçóéìïðïéçèåß óôï áñ÷áéüôåñï êáââáëéóôéêü âéâëßï, ôï ÓÝöåñ ÃéåôóéñÜ (ðïõ ó÷ïëßáóå êé ï ÓááíôéÜ Ãêáüí) ãéá íá õðïìíÞóåé ôçí ðçãÞ ôùí Óåöéñüô, ôùí "áðïññïþí" ôïõ Èåïý:
"Åóåñ óåöéñüô ÌðåëéìÜ"
"ÄÝêá Óåöéñüô ôïõ Ìçäåíüò"
(ÓÝöåñ ÃéåôóéñÜ 1:2)
Áðü áõôÞ ôç óêïðéÜ, ç Ýêöñáóç êáé ðáñïõóßá ôïõ Èåïý ìÝóá óôçí Éóôïñßá ðñïûðïèÝôåé ôï Üöáôïí ôçò ïõóßáò Ôïõ, ôçí áð-ïõóßá Ôïõ. Ç äéáìåóïðïßçóÞ ôïõ, äçëáäÞ ç åìöÜíéóÞ ôçò óôçí Éóôïñßá, åßíáé ç åê-ìçäÝíéóç ôçò áð-ïõóßáò, ç óôÝñçóç ôçò óôÝñçóçò Þ ç Üñíçóç ôçò Üñíçóçò. Ï Óðéíüæá, üðùò Ýäåéîå ï ×Ýãêåë, ìÝíåé óå ìéáí áñ÷éêÞ Üñíçóç, ôçí ðñþôç Üñíçóç, ÷ùñßò íá ðñï÷ùñÜåé óôçí Üñíçóç ôçò Üñíçóçò. ÌåôáôñÝðåé ôç äéáìåóïðïßçóç-áñíçôéêüôçôá ôïõ Ìáßìïíßäç óå èåôéêüôçôá, ìÝóá áðü ôçí êáèïëßêåõóÞ ôçò. Ç ó÷Ýóç óýíäåóçò ôùí áíôéèÝôùí óôïí ÓááíôéÜ åóùôåñéêåýåôáé óå ó÷Ýóç Üñíçóçò óôïí Ìáúìïíßäç êáé ãßíåôáé ó÷Ýóç õðïóôáóéáêüôçôáò (Substanzialitat), óôïí Óðéíüæá, üðïõ ôá áíôßèåôá åßíáé åêöñÜóåéò ôçò ßäéáò êáèïëéêÞò Õðüóôáóçò / Substantia, ôçò Öýóçò/ Èåïý.
5. ×ùñßò ôçí õðÝñâáóç ôïõ äõúóìïý, óôç óõãêåêñéìÝíç ðåñßðôùóç ÷ùñßò ôçí õðÝñâáóç ôïõ êáñôåóéáíïý äõúóìïý áðü ôç óðéíïæéêÞ õðüóôáóç, èá Þôáí áäýíáôç ïðïéáäÞðïôå ðáñáðÝñá ðñüïäïò ôçò Öéëïóïößáò. "Ïñïò ôçò ãíþóçò üëùí ôùí äéáäéêáóéþí ôïõ êüóìïõ óôçí áõôï-êßíçóÞ ôïõò, óôçí ðñáãìáôéêÞ ôïõò æùÞ åßíáé ç ãíþóç ôçò ùò åíüôçôáò áíôéèÝôùí"(19) Ì´áõôÞ ôçí Ýííïéá Ý÷åé éó÷ý ç êáôçãïñçìáôéêÞ ñÞóç ôïõ ×Ýãêåë: Þ ï Óðéíüæá Þ êáèüëïõ Öéëïóïößá. Ç åîáöÜíéóç, üìùò, ôïõ áñíçôéêïý èá´ ÷åé ôéò äéêÝò ôçò óõíÝðåéåò, ãåííþíôáò íÝá ðñïâëÞìáôá ðñïò ëýóç. Ðñþôç óõíÝðåéá, ï ðáíèåúóìüò. Ï Gershom Scholem åß÷å Þäç ðáñáôçñÞóåé(20) üôé ç åîáöÜíéóç ôçò áñíçôéêÞò óôéãìÞò óå ïñéóìÝíåò ìïñöÝò ôçò êáââáëéóôéêÞò óêÝøçò, ç åîáöÜíéóç ôçò äéÜêñéóçò áíÜìåóá óôï Åí Óüö-Áðåéñï êáé ôï Áãéí-ÌçäÝí, êáôÜ ôçí áðïññïÞ ôçò ðñþôçò ÓåöéñÜ, åîáëåßöåé ôç äéÜêñéóç Èåïý-Äçìéïõñãßáò, Áêôéóôïõ_Êôéóôïý. Áíôßèåôá, ç áíôßëçøç ðåñß Ôóéìôóïýì, ôçò áñ÷éêÞò "ðåñéóôïëÞò" ôïõ Èåïý, ðïõ äçìéïõñãåß Ýíáí êåíü ÷þñï ãéá ôçí åê ôïõ ìçäåíüò äçìéïõñãßá, óôç ëïõñéáíéêÞ ÊáìðáëÜ, ðñïáíáããÝëëåé, êÜðïéïõò áéþíåò ðñßí, ôç äéáëåêôéêÞ ëïãéêÞ ôïõ ×Ýãêåë.(21)
Óôïí Óðéíüæá ôï êåíü ÷Üíåôáé Þ, ïñèüôåñá, ðëçñïýôáé. Ç ðåñßëáìðñç Substantia åßíáé ôï ÐëÞñùìá ôïõ Èåïý, ÷ùñßò êáìéÜ ÊÝíùóç êáé ÷ùñßò ôç ìåóóéáíéêÞ ðñïïðôéêÞ ãéá üôé äåí õðÜñ÷åé áêüìá, ôïí "ÏëÜì ÁìðÜ", ôïí Êüóìï-ðïý-Ýñ÷åôáé. Ïðùò Ýëåãå ï Ìðëï÷, ï êüóìïò ôïõ Óðéíüæá åßíáé Ýíá êñýóôáëëï ðïõ öùôßæåôáé áðü ôïí Þëéï óôï æåíßè, ïýôùò þóôå ôßðïôá íá ìçí áöÞíåé óêéÜ.(22) Ï ×Ýãêåë Ýäåéîå ìå óáöÞíåéá üôé ç åîáöÜíéóç ôïõ áñíçôéêïý óôïí Óðéíüæá, ðñùôßóôùò ç áðïõóßá ôïõ áðüëõôïõ áñíçôéêïý, ôçò Üñíçóçò ôçò Üñíçóçò, ìåôáôñÝðåé ôçí õðïóôáóéáêÞ åíüôçôá óå ìéáí Üâõóóï, üðïõ êáôáðïíôßæïíôáé ôá áíôßèåôá. Ï ßäéïò ï öõóéêüò êüóìïò âõèßæåôáé êáé ÷Üíåôáé óôç èåúêÞ Substantia, ïýôùò þóôå, êáôÜ ôïí ×Ýãêåë, íá Ý÷ïõìå íá êÜíïõìå ðåñéóóüôåñï ìå Ýíáí "áêïóìéóìü" ðáñÜ ìå ðáíèåúóìü. Åôóé, üìùò, êáé ïé ðñïóäéïñéóìïß ùò áñíÞóåéò "ìå ôç ìïñöÞ ðñïóäéïñéóìþí ôçò ÄéÜíïéáò (Verstand) äåí åßíáé ðçãÝò-ðíåýìáôá (Ouell-geister), üðùò óôïí Boehme, ìå ôç ìßá íá åðåîåñãÜæåôáé êáé íá õðåñâáßíåé (árbeiten und aufgehen) ôçí Üëëç".(23) Ç áíôéðáñÜèåóç Óðéíüæá-Ìðáßìå åßíáé åîáéñåôéêÜ óçìáíôéêÞ. Ï ×Ýãêåë, óùóôÜ, äéáêñßíåé üôé ï ÃéÜêïìð Ìðáßìå, Ýóôù êáé ìå ìéá ìïñöÞ áêüìá "âÜñâáñç", åðïðôéêÞ, ðñïáíáããÝëëåé ôçí êïñýöùóç ôçò íåïôåñéêÞò öéëïóïößáò, ðñþôï óôÜäéï ôçò ïðïßáò åßíáé ï ÍôåêÜñô êáé ï Óðéíüæá.
Óôï ôÝëïò ôçò äéäáóêáëßáò ôïõ ðåñß Óðéíüæá, ï ×Ýãêåë, óõíïøßæïíôáò ôéò ðáñáôçñÞóåéò ôïõ ãéá ôçí áðÜëåéøç ôïõ áñíçôéêïý, åðáíÝñ÷åôáé óôçí áíôßèåóç Óðéíüæá-Ìðáßìå, åðéóçìáßíïíôáò ôçí áíôßëçøç ôïõ ôåëåõôáßïõ ãéá ôï áñíçôéêü ùò "Separator" êáé ùò Ichts (íåïëïãéóìü ôïõ Ìðáßìå, ðïõ óõíåíþíåé ôï ÌçäÝí-Nichts ìå ôï Åãþ-Ich). Ìå Üëëá ëüãéá: ç Ýêëåéøç ôïõ áñíçôéêïý óôç óðéíïæéêÞ Õðüóôáóç ôçò óôåñåß ôç ãÝíåóç ÕðïêåéìÝíïõ. Ç Substanz als Subject, ç Õðüóôáóç ùò Õðïêåßìåíï, óõìðõêíþíåé ôçí üëç óõìâïëÞ ôïõ ßäéïõ ôïõ ×Ýãêåë. Ìüíï ðïõ ó´ áõôüí ç Õðüóôáóç ùò Õðïêåßìåíï ôïõ Ãßãíåóèáé ôáõôßæåôáé ìå ôçí éäÝá. Ï ÌÜñî ðñï÷ùñÜåé óôçí õëéóôéêÞ áíáóôñïöÞ/ áíÜðëáóç ôïõ üëïõ ÷åãêåëéáíïý Ýñãïõ, îáíáäßíïíôáò óôçí Õðüóôáóç üëç ôç óðéíïæéêÞ ôçò öõóéêï-õëéêÞ åììÝíåéá, ôï áéóèçôçñéáêü ôçò óöñßãïò, ôï äõíáìéêü ôçò, ôçí Potentia. Ïé ðåñéóóüôåñïé åðßãïíïé åßäáí óôï ðåñßöçìï ìáñîéêü "õëéóôéêü áíáðïäïãýñéóìá" ìüíï ìéáí åêêïóìßêåõóç ôïõ ×Ýãêåë, ìå ôçí ýëç íá ðáßñíåé ôç èÝóç êáé ôï ñüëï ôçò ÉäÝáò. Óôçí ðñáãìáôéêüôçôá, ìÝóá áðü ôç óõíïëéêÞ êñéôéêÞ åðáíåðåîåñãáóßá ôçò ëïãéêÞò êáé ôçò öéëïóïößáò ôïõ ×Ýãêåë, ï ÌÜñî åðáíáóôáôéêïðïéåß ôçí ßäéá ôçí Ýííïéá ôçò óðéíïæéêÞò åììÝíåéáò, åðéóôñÝöïíôáò, óõíÜìá, ó´ Ýíá õøçëüôåñï åðßðåäï óôçí ðïéïôéêÞ áíôßëçøç ôçò äéáëåêôéêÞò ýëçò ôïõ Ìðáßìå.(24)
Ç åêêïóìßêåõóç åßíáé ç óêïðéÜ ôïõ ðáëéïý, ìåôáöõóéêïý õëéóìïý, ðïõ, üðùò ëÝíå ïé ìáñîéêÝò ÈÝóåéò óôïí Öüõåñìðá÷, äåí âëÝðåé ôçí áéóèçôçñéáêüôçôá ùò ðñáêôéêÞ äñáóôçñéüôçôá õðïêåéìåíéêÜ (ÈÝóç 1). Åßíáé ç óêïðéÜ ôçò êïéíùíßáò ôùí éäéùôþí, ç óêïðéÜ ôïõ ìåìïíùìÝíïõ áôüìïõ (èÝóåéò 9 êáé 10). Áíôßèåôá, ç óêïðéÜ ôïõ íÝïõ õëéóìïý åßíáé åêåßíç ôçò êïéíùíéêïðïéçìÝíçò áíèñùðüôçôáò (èÝóç 10), ç óêïðéÜ ôïõ ìÝëëïíôüò ìáò. Åêåß ðïõ, üðùò ðÜëé ï ÌÜñî ëÝåé, "ç ýëç, ìÝóá óôçí ðïéçôéêÞ áéóèçôçñéáêÞ ôçò ëÜìøç, ÷áìïãåëÜåé êáé óáãçíåýåé ôïí ïëéêüí Üíèñùðï".(25)
6. Ï Óðéíüæá ãíþñéæå ôçí ÊáìðáëÜ êáé ðåñéöñïíïýóå ôïí åêöõëéóìü ôçò óå ðñüëçøç. Óôï Tractatus Theologico-Politicus(26) ìéëÜåé ãéá "ïñéóìÝíåò êáââáëéóôéêÝò ìéêñïëïãßåò", ðïõ äåí Ýðáøáí íá ôïí åêðëÞôôïõí ìå ôçí ôñÝëëá ôïõò, éäéáßôåñá ìå ôç öåôé÷ïðïßçóç êÜèå ëÝîçò êáé ãñÜììáôïò ôùí Ãñáöþí. Áõôü äåí óçìáßíåé üôé äåí õðÜñ÷ïõí õðüãåéåò Þ êáé åìöáíåßò äéáóõíäÝóåéò áíÜìåóá óôïí Óðéíüæá êáé ôçí êáââáëéóôéêÞ ðáñÜäïóç, éäéáßôåñá ìå üôé ï Scholem èá ïíïìÜóåé, ðáñáäüîùò, óôïõò "ÄÝêá ÌÞ Éóôïñéêïýò Áöïñéóìïýò ãéá ôçí ÊáìðáëÜ" äéáëåêôéêü õëéóìü ôçò ëïõñéáíéêÞò ÊáìðáëÜ".(27) Ï Óðéíüæá êáé ï ÉóáÜê Ëïýñéá Þôáí åêåßíïé ðïõ äþóáíå ôéò äýï êýñéåò êáé åê ðñþôçò üøåùò åê äéáìÝôñïõ áíôßèåôåò áðáíôÞóåéò, ìÝóá áðü ôá óðëÜ÷íá ôïõ åîáíäñáðïäéóìÝíïõ Óåöáñáäßôéêïõ Åâñáúóìïý, óôá åñùôÞìáôá ðïõ ãÝííçóå ç åêäßùîç áðü ôçí ÉâçñéêÞ ×åñóüíçóï óôçí áõãÞ ôùí ÍÝùí Êáéñþí. Ç ëïõñéáíéêÞ áðÜíôçóç êáôÝöåõãå ó´ Ýíáí éäéüññõèìï ìõóôéêéóôéêü õëéóìü êáé ìéá äéáëåêôéêÞ éäåáëéóôéêÞ áíôßëçøç ôçò Éóôïñßáò, óôñåöüìåíç ðñïò ôá ìÝóá, ðñïò ôï åóùôåñéêü ôçò åâñáúêÞò êïéíüôçôáò.
Ç óðéíïæéêÞ áðÜíôçóç óôñÜöçêå ðñïò ôá Ýîù, ðñïò ôçí ðáãêïóìéüôçôá êáé ôçí åììÝíåéá ôçò Öýóçò, åðáíáóôáôéêïðïéþíôáò ôç öéëïóïöéêÞ óêÝøç ôçò Åõñþðçò êáé ôïõ êüóìïõ. Êáé ïé äýï áðáíôÞóåéò, ðáñáäüîùò, åêâÜëáíå óôçí êïéíÞ êïßôç ôçò åêêïóìßêåõóçò. Ï Scholem, ï ìÝãéóôïò éóôïñéêüò ôçò êáââáëéóôéêÞò öéëïëïãßáò, Ýäåéîå ðþò ç ëïõñéáíéêÞ ÊáìðáëÜ, äéáìÝóïõ ôïõ êéíÞìáôïò ôïõ øåõäï-Ìåóóßá ÓáìðåôÜé Ôóåâß ðïõ åíÝðíåõóå, Ýöåñå ôç "ìõóôéêÞ äéÜëõóç" ôïõ éïõäáúêïý íïìéêéóìïý êáé, ôåëéêÜ, ôçí "ÁóêáëÜ", ôïí åâñáúêü Äéáöùôéóìü êáé ôïí ÌùóÝ ÌÝíôåëóïí. Ï ñüëïò, ðÜëé, ôïõ Óðéíüæá óôçí åêêïóìßêåõóç äåí ÷ñåéÜæåôáé ðåñáéôÝñù õðïãñÜììéóç. Äåí åßíáé ôõ÷áßï ïýôå üôé èåùñÞèçêå óáí ï ðñþôïò åêêïóìéêåõìÝíïò Åâñáßïò ïýôå üôé ï ðïëéôéêüò óéùíéóìüò, ç óýã÷ñïíç åèíéêéóôéêÞ Ýêöñáóç ôçò åêêïóìßêåõóçò ôùí Åâñáßùí, äéá óôüìáôïò ôïõ ßäéïõ ôïõ Íôáâßíô ÌðÝí Ãêïõñéüí, æÞôçóå (åðß ìáôáßù...) ôçí Üñóç ôïõ "÷Ýñåì", ôïõ áöïñåóìïý ôïõ Óðéíüæá. Ï åâñáúêüò Äéáöùôéóìüò êáé ï ÌÝíôåëóïí óõíäÝèçêáí ìå ôçí åëðßäá ôçò ðïëéôéêÞò ÷åéñáöÝôçóçò ôùí Åâñáßùí êáé ôçò "áöïìïßùóçò" (assimilation), ìåôÜ ôç ÃáëëéêÞ ÅðáíÜóôáóç. Ï óéùíéóìüò æÞôçóå åðßóçò ôçí "åîïìÜëõíóç", "íá ãßíïõí êáé ïé Åâñáßïé üðùò üëïé ïé õðüëïéðïé ëáïß" ìå ôç óõãêÝíôñùóÞ ôïõò ó´ Ýíá åèíéêü ÊñÜôïò.
ÁíÜìåóá óôéò äýï áðüðåéñåò ëýóçò ôïõ ëåãüìåíïõ "Åâñáúêïý ÆçôÞìáôïò", ðïõ åðé÷åéñÞèçêáí áðü ôçí åâñáúêÞ åêêïóìßêåõóç - ôïí áöïìïéùôéóìü êáé ôïí óéùíéóìü - ïñèþíåôáé óáí äéá÷ùñéóôéêÞ ãñáììÞ êáé ÷Üóìá áðýèìåíï ç Shoah, ç ãåíïêôïíßá êáé ôï Áïõóâéôò. Ôï ÷Üóìá äåí ðáýåé íá "öùôßæåé" ìÝóá óôï æüöï ôïõ ôï ãåãïíüò üôé êáé ïé äýï áðüðåéñåò/ åêäï÷Ýò ôçò åâñáúêÞò åêêïóìßêåõóçò áðÝôõ÷áí ïéêôñÜ (üðùò ôï äéåßäå ðñïöçôéêÜ, ëßãá ÷ñüíéá ðñéí ôç äïëïöïíßá ôïõ, ï ìÝãáò Åâñáßïò äéåèíéóôÞò åðáíáóôÜôçò ËÝùí Ôñüôóêé). Êáëýôåñá íá ðÜñïõìå îáíÜ ôï íÞìá áðü ôçí áñ÷Þ: áðü ôïí Óðéíüæá êáé ôç èõåëëþäç ó÷Ýóç ôïõ ìå ôçí ÐáñÜäïóç, óõìðåñéëáìâáíïìÝíçò ôçò êáââáëéóôéêÞò ðáñÜäïóçò. Ïé öéëïóïöéêÝò äéáóõíäÝóåéò ìå ôçí ôåëåõôáßá - ãéá ôéò ïðïßåò êáôçãïñÞèçêå êáé áðü ôïí ËÜéìðíéôò - ìðïñïýí êáôáñ÷Üò íá óõíïøéóôïýí ùò åîÞò:
á) ÕðÜñ÷åé êïéíÞ êáôáãùãÞ êáé ó÷Ýóç ìå ôç íåïðëáôùíéêÞ ðáñÜäïóç êáé ôïí ëåãüìåíï "áñéóôïôåëéóìü ôçò ÁñéóôåñÜò" ôïõ Ìåóáßùíá êáé ôçò ÁíáãÝííçóçò.
â) Ç äéäáóêáëßá ðåñß ôùí Óåöéñüô êáé ç Ýêöñáóç ôçò Õðüóôáóçò ìÝóù ôùí êáôçãïñçìÜôùí óõíäÝïíôáé êáèþò êáé ïé Óåöéñüô êáé ôá óðéíïæéêÜ êáôçãïñÞìáôá äåí åßíáé íåïðëáôùíéêïý ôýðïõ áðïññïÝò áðü ôï Åíá êáé åêôüò áõôïý áëëÜ åêöñÜóåéò ôïõ Åíüò êáé åíôüò áõôïý, óôçí åììÝíåéÜ ôïõ. Ìå Üëëá ëüãéá, ç áðïññïúêÞ áéôßá ôùí Íåïðëáôùíéêþí, äéáìÝóïõ ôçò êáââáëéóôéêÞò äéäáóêáëßáò ôùí Óåöéñüô, êáôáëÞãåé íá ìåôáìïñöùèåß óå åììåíÞ áéôßá ôçò Öýóçò óôïí Óðéíüæá.
ã) Ïé ôñåßò êáââáëéóôéêïß áíáâáèìïß óôçí ðïñåßá ôçò ãíþóçò ïäçãïýí óôá áíôßóôïé÷á ôñßá åßäç ãíþóåùò êáôÜ Óðéíüæá (áëëÜ êáé óôïõò ôñåßò áíáâáèìïýò ÄéÜíïéá/ Verstand - Ëüãïò/ Vernunft - Ëïãéæüìåíç ÄéÜíïéá/ vernunftiger Verstand Þ Ëüãïò ðïõ äéáíïåßôáé/ verstandige Vernunft óôïí ×Ýãêåë).
Ïé ôñåßò Óåöéñüô ôçò ãíþóçò óôçí ÊáìðáëÜ Ý÷ïõí ôá ïíüìáôá ÌðéíÜ (ÄéÜíïéá), ×ï÷ìÜ (Óïößá) êáé Íôá Üô (Ãíþóç), óýíèåóç ôùí äýï ðñïçãïõìÝíùí. Áíôéóôïß÷ùò óôïí Óðéíüæá Ý÷ïõìå ôï ðñþôï åßäïò ãíþóåùò Imaginatio, ôï äåýôåñï åßäïò ìå ôéò notiones communes ôïõ Ëüãïõ-Ratio êáé ôï áíþôáôï, ôñßôï åßäïò ãíþóåùò, ôç Scientia Intuitiva - ôç äéïñáôéêÞ åðéóôÞìç. Óôï ðñþôï åßäïò õðÜñ÷åé ç åìðåéñéêÞ êáôáíüçóç ôïõ ðåðåñáóìÝíïõ (üðùò êáé óôçí êáââáëéóôéêÞ ÌðéíÜ êáé ôç ÷åãêåëéáíÞ Verstand). Óôï äåýôåñï åßäïò óõëëáìâÜíïíôáé ïé ïõóéþäåéò ó÷Ýóåéò ôùí ðñáãìÜôùí (üðùò êáé óôç ×ï÷ìÜ êáé ôç äéáëåêôéêÞ, Vernunft) åíþ óôï ôñßôï åßäïò ôçò ãíþóåùò ç ðçãÞ ôùí ó÷åóéáêþí ôïýôùí óõíèÝóåùí, ç óõíÜöåéá, ç áíáãêáéüôçôÜ ôïõò subspecie aeternitatis. Ôï áíþôáôï ôïýôï åßäïò ãíþóåùò äéáêáôÝ÷åôáé áðü ôï Amor Intellectualis Dei, ðïõ öÝñíåé ôç ×áñÜ êáé ôç ãáëÞíç ôçò øõ÷Þò.
7. Óôï õøçëüôåñï áõôü óçìåßï ôçò Complicatio, ôçò óýìðëåîçò, ç óðéíïæéêÞ ÇèéêÞ ôçò ÷áñÜò explicat quod implicat, åêôõëßóóåé óôï öþò üôé åêôõëßóóåôáé óôï âÜèïò ôçò äéáöÜíåéÜò ôçò: ôïí äéáëåêôéêü äåóìü ôçò áíáôñåðôéêÞò íåïôåñéêüôçôÜò ôçò ìå ôç âéâëéêÞ ðáñÜäïóç. Óôï Ó÷üëéï ôïõ èåùñÞìáôïò XXXVI ôïõ ìÝñïõò V ôçò ÇèéêÞò ï Óðéíüæá ãñÜöåé ãéá ôçí åí Èåþ ÁãÜðç ôïõ Íïý:
"Ãíùñßæïõìå êáèáñÜ áðü åäþ óå ôé óõíßóôáôáé ç óùôçñßá ìáò, äçëáäÞ ç ÌáêáñéüôçôÜ ìáò Þ ç Åëåõèåñßá ìáò, èÝëù íá ðþ {üôé óõíßóôáôáé} óå ìéá óôáèåñÞ êáé áéþíéá ÁãÜðç ãéá ôïí Èåü, Þ ãéá ôçí ÁãÜðç ôïõ Èåïý ãéá ôïõò áíèñþðïõò. ÁõôÞ ç ÁãÜðç, Þ áõôÞ ç Ìáêáñéüôçôá, ïíïìÜæåôáé óôá ÉåñÜ Âéâëßá, ü÷é ÷ùñßò ëüãï, Äüîá".(28)
Ï Óðéíüæá ðáñáðÝìðåé åäþ Üìåóá (êáé ðïëý ðéü ïñèÜ áðü üôé ï ÓááíôéÜ Ãêáüí) óôéò áíáöïñÝò ðïõ ãßíïíôáé óôç Âßâëï (éäßùò óôá åäÜöéá Åîïäïò éóô´ 7, 10, êä´ 15-16 êáé êõñßùò ëã´ 18-23) óôçí "Êáâüíô ÁíôïíÜé" - ôç Äüîá Êõñßïõ. "êáé ðñùú üøåóèå ôçí äüîáí Êõñßïõ åí ôù åéóáêïýóáé ôïí ãïããõóìüí õìþí åðß ôù Èåþ" (Åîïäïò éóô´ 7) "êáé åðåóôñÜöçóáí åéò ôçí Ýñçìïí êáé ç äüîá Êõñßïõ þöèç åí íåöÝëç" (Åîïäïò éóô´ 10)
Ç èÝáóç ôçò Äüîáò Ý÷åé íá êÜíåé ìå ôçí ßäéá ôç óõíÜíôçóç ôùí ÁíôéèÝôùí. "êáé áíÝâç ÌùõóÞò êáé Éçóïýò åéò ôï üñïò, êáé åêÜëõøåí ç íåöÝëç ôï üñïò, êáé êáôÝâç ç äüîá ôïõ Èåïý åðß ôï üñïò ôï ÓéíÜ êáé åêÜëõøåí áõôü ç íåöÝëç åî çìÝñáò, êáé åêÜëåóå Êýñéïò ôïí ÌùõóÞí ôç çìÝñá ôç åâäüìç åê ìÝóïõ ôçò íåöÝëçò, ôï äå åßäïò ôçò äüîçò Êõñßïõ ùóåß ðýñ öëÝãïí" (Åîïäïò êä´ 15-17) Ç Äüîá Ý÷åé íá êÜíåé ìå ôç ãíþóç ôïõ Áðïëýôïõ. "êáé ëÝãåé, åìöÜíéóüí ìïé óåáõôüí, êáé åßðåí, åãþ ðáñåëåýóïìáé ðñüôåñüò óïõ ôç äüîç ìïõ êáé êáëÝóù ôù ïíüìáôß ìïõ, Êýñéïò åíáíôßïí óïõ, êáé åëåÞóù üí áí åëåþ, êáé ïéêôéñÞóù ïí áí ïéêôßñù. êáé åßðåí, ïõ äõíÞóç éäåßí ôï ðñüóùðüí ìïõ, ïõ ãáñ ìç ßäç Üíèñùðïò ôï ðñüóùðüí ìïõ êáé æÞóåôáé. êáé åßðåí Êýñéïò, éäïý ôüðïò ðáñ´ åìïß, óôÞóç åðß ôçò ðÝôñáò, çíßêá ä´ áí ðáñÝëèç ç äüîá ìïõ êáé èÞóù óå åéò ïðÞí ôçò ðÝôñáò êáé óêåðÜóù ôç ÷åéñß ìïõ åðß óÝ, Ýùò áí ðáñÝëèù, êáé áöåëþ ôçí ÷åßñá êáé ôüôå üøç ôá ïðßóù ìïõ, ôï äå ðñüóùðüí ìïõ ïõê ïöèÞóåôáß óïé". (Åîïäïò ëã´ 18-23. ÌåôÜöñáóç ôùí Ï´. Ïé õðïãñáììßóåéò óôç ëÝîç "Äüîá" äéêÝò ìáò).
Ãéá ôïí Óðéíüæá, âÝâáéá, äåí ìðáßíåé æÞôçìá íá äåß êáíåßò ôï "ðñüóùðï" ôïõ Èåïý, áöïý äåí õðÜñ÷åé ôßðïôá Üëëï íá äåßò áðü ôç ëÜìøç áõôÞ ôïõ Êáèïëéêïý ðïõ öùôßæåé êáé âëÝðåé ôïí åáõôü ôïõ ùò Öýóç åí äüîç ìÝóá óôï êÜèå ìÝñïò ôïõ êáé ðñïðáíôüò ìÝóá óôï êáé ìÝóá áðü ôï óõíåéäçôü ìÝñïò ôïõ, ôï óêåðôüìåíï óþìá ôïõ áíèñþðïõ. Óôç Âßâëï, ç "Äüîá Êõñßïõ" äåí åßíáé äçìéïýñãçìá, êôßóìá. Ïýôå êáí Üêôéóôç åíÝñãåéá. Åßíáé ç ðáñïõóßá ôïõ Áð-üíôïò ìÝóá óôçí Éóôïñßá, "çíßêá áí ðáñÝëèç", üôáí áðï÷ùñåß êáé ÷Üíåôáé, óáí ðëïßï óôï âÜèïò ôïõ ïñßæïíôá ôïõ Ùêåáíïý.
Áò îáíáäéáâÜóïõìå ôï ðáñáðÜíù åäÜöéï, Åîïäïò ëã´ 18-19, óôï åâñáúêü ðñùôüôõðï, óôç ãíçóéüôçôÜ ôïõ. Õðïãñáììßæïõìå ôéò êñßóéìåò äéáöïñÝò: "êáé åßðå: Äåßîå ìïõ, Óå ðáñáêáëþ, ôç Äüîá óïõ. Êáé åßðå: åãþ èá ðåñÜóù åíþðéüí óïõ üëï ôï Êáëü ìïõ êáé èá êáëÝóù ôï üíïìá Êõñßïõ Åíþðéüí óïõ". Áõôü ðïõ ïé Ï´ ìåôáöñÜæïõí óåáõôüí äåí åßíáé Üëëï áðü ôç Äüîá. Ïóï äå áõôü ðïõ áöÞíïõí áìåôÜöñáóôï, ôï Êüë Ôïâß - Ïëï ôï Êáëü ìïõ, ç ãíùóôÞ óôïí Óðéíüæá ñáâéíéêÞ åñìçíåßá ôï åîçãåß ùò ôçí üëç êáôÜ Èåüí öõóéêÞ ôÜîç ôïõ êüóìïõ. ÃíùñßæïíôÜò ôçí ï Üíèñùðïò êé áêïýãïíôáò - åðéôÝëïõò! - ôï Üöáôï üíïìá ôïõ ÌÝëëïíôïò ("èá êáëÝóù ôï üíïìá Êõñßïõ") ìðïñåß íá áíáäéïñãáíþóåé åê èåìåëßùí ôçí êïéíùíßá ôïõ, óýìöùíá ì´ áõôÞ ôç öõóéêÞ ôÜîç, þóôå íá õðÜñîåé ïéêôéñìüò êáé ôï ÌÝãá Åëåïò.
Åäþ óõíáíôþíôáé îáíÜ ï Óðéíüæá êáé ç Âßâëïò. Ç ãíþóç ôçò ïõóßáò ôïõ êüóìïõ åßíáé ç âÜóç ãéá ôçí ðïëéôéêÞ äñÜóç ìÝóá óôçí Éóôïñßá, ãéá ôçí åíåñãïðïßçóç ôïõ äõíáìéêïý ôùí ìáæþí, ôçò potentia ôçò multitudo þóôå íá õðÜñîåé - åðéôÝëïõò! - ïéêôéñìüò êáé ôï ÌÝãá Åëåïò. Óôï ôÝëïò, óôïí ïñßæïíôá äçëáäÞ ôïõ Ùêåáíïý ôùí ðÜíôùí, ìðïñïýìå íá ôï äïýìáé êáèáñÜ: ìÝóá óôï êñýóôáëëï ôïõ åõëïãçìÝíïõ Ìðáñïý÷ Óðéíüæá, ôïõ Åâñáßïõ áãßïõ ôçò åììÝíåéáò, ëÜìðåé ðÜíôïôå Öþò éëáñüí áãßáò äüîçò!
ÓÇÌÅÉÙÓÅÉÓ
1. Legons sur l´ Histoire de la Philosophie, Vrin, 1985, ôüìïò 6, ó. 1453.
2. Ë. Ôñüôóêé, Éóôïñßá ôçò Ñþóéêçò ÅðáíÜóôáóçò, ÁëëáãÞ, 1984, ô. 1. ó. 16.
3. Marx, Engels, Collected Works (MECW), Progress, Ìüó÷á 1986, ô. 28, óó. 410-411.
4. K. Marx, Manifesto of the Communist Party, óôï The Revolutions of 1848, Pelicam, 1973, ó. 70.
5. Âë. Ê. ÌÜñî, "ÅéóáãùãÞ ôïõ 1844" óôçí ÊñéôéêÞ ôçò ÅãåëéáíÞò Öéëïóïößáò ôïõ ÊñÜôïõò êáé ôïõ Äéêáßïõ, åêä. ÐáðáæÞóç, 1978, ó. 18.
6. Ê. ÌÜñî, Grundrisse, óôá MEGW, ü.ð.ð., ó. 95.
7. Ê. Marx, Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, Progress, Ìüó÷á 1977, ó. 108.
8. Ãéá ìéÜ óõíïðôéêÞ áëëÜ ðïëýôéìç Ýêèåóç ôùí éóôïñéêþí óõíôåôáãìÝíùí ôçò æùÞò ôïõ Óðéíüæá âë. ôï âéâëßï ôïõ Æßë ÍôåëÝæ, Óðéíüæá - ÐñáêôéêÞ Öéëïóïößá, óå èáõìÜóéá ìåôÜöñáóç ôçò ÊéêÞò ÊáøáìðÝëç êáé åðéìÝëåéá ôùí Ã. Âþêïõ êáé Ð. Ðáýëïõ, ÍÞóïò, 1996, êáèþò êáé ôïõ Å. Balibar, Spinoza et la politique, PUF, 1985.
9. Âë. Y. Yovel, Spinoza and Other Heretics, Princeton University Press, 1989.
10. Âë. A. Negri, The Savage Anomaly, The Power of Spinoza´s Metaphysics and Politics, University of Minnesota Press, 1991.
11. Âë. Å. Balibar, La Crainte des masses, Ãáëéëåå, 1997.
12. Óôçí Ýêäïóç Garnier Flammarion ôïõ 1965, Spinoza, Cuvres, 2, Traite Theologico-Politique, ó. 231.
13. Âë. Gilles Deleuze, Spinoza et le probleme de l´ expression, Minuit, 1968, ó. 35.
14. Âë. êáé Æ. ÍôåëÝæ, Óðéíüæá - ÐñáêôéêÞ Öéëïóïößá, üð.ð.ð., óó. 102-103.
15. G. Deleuze, Spinoza et le probleme de l´ expression, üð.ð., óó. 14-15.
16. Âë. S. Trigano, La demeure oubliee, genese religieuse du politique, tel-Gallimard, 1994.
17. Âë. ôçí ÅéóáãùãÞ ôïõ óôï Averroes. Discours decisif, CF - Glammarion, 1996, ó. 83.
18. Ì. Ìaimonide, Le Guide des Egares, Verdier, 1980, I, 53, ó. 122. Âë. êáé S. Trigano, üð.ð., ó. 125.
19. V. Lenin, "Philosophical Notebooks", Collected Works, Ìüó÷á 1977, vol. 38, ó. 358.
20. Âë. "Ten Unhistorical Aphorisms on Kabbalah", Satz 5, óôï Gershom Scholem, edited dy Harold Bloom, Chelsea House, 1987, óó. 110-111.
21. Ïð.ð., ó. 112.
22. Bë. Ernst Bloch, "Le Principe Esperance", Gallimard NRF, 1982, ô. ÉÉ, ó. 487.
23. Âë. Hegel, "Lecons sur l´ Histoire de la Philosophie", üð.ð., ô.VI, ó. 1457.
24. Âë. êáé Ó. Ìé÷áÞë, "×Ýãêåë-Ìðáßìå-ÌÜñî", óôï Óïëùìüò êáé ×Ýãêåë, ËÝùí, 1991, óó. 73-85.
25. "Áãßá ÏéêïãÝíåéá", óôá MECW, ô. 4, ó. 128.
26. Êåö. IX, óôá Oeuvres, 2, üð.ð., ó. 182.
27. Áöïñéóìüò 4 - Satz 4 óôï "Ten Unhistorical Aphorisms on Kabbalah", üð.ð., ó. 109.
28. Spinoza, Oeuvres, 3, "Ethique", Flammarion, 1965, ó. 334.
http://politikokafeneio.com/filosofia/spinoza315.htm